<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><!-- generator="kowsarblog/6.7.8-stable" -->
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:admin="http://webns.net/mvcb/" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا(س) مشهد</title>
		<link>https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/</link>
		<atom:link rel="self" type="application/rss+xml" href="https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2" />
		<description></description>
		<language>fa-IR</language>
		<docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
		<admin:generatorAgent rdf:resource="http://b2evolution.net/?v=6.7.8-stable"/>
		<ttl>60</ttl>
				<item>
			<title>برگزاری مراسم افتتاحیه </title>
			<link>https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/برگزاری-مراسم-افتتاحیه-2</link>
			<pubDate>10:43:48 +0330 چهارشنبه، 8 مهر 1388</pubDate>			<dc:creator>مقدسی</dc:creator>
			<category domain="main">صفحه اصلی</category>
<category domain="alt">اخبارمدرسه سال تحصیلی 88-89</category>			<guid isPermaLink="false">400@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p align=right&gt;&lt;font size=3&gt;&lt;strong&gt;&lt;font color=#990000&gt;مراسم افتتاحیه مدرسه در سال تحصیلی 88-89 در روز اول مهرماه با حضور کلیه طلاب واساتید وخانواده های محترم طلاب سال اول با برنامه های ذیل در محل سالن اجتماعات مدرسه برگزار گردید&lt;/font&gt;&lt;/strong&gt; :&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p align=right&gt;&lt;font color=#0000ff size=3&gt;&lt;strong&gt;سخنرانی حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای موسوی رئیس هیات امنا مدرسه &lt;/strong&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p align=right&gt;&lt;font color=#0000ff size=3&gt;&lt;strong&gt;اجرای سرود توسط طلاب &lt;/strong&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p align=right&gt;&lt;font color=#0000ff size=3&gt;&lt;strong&gt;سخنرانی مدیریت محترم مدرسه سرکار حاجیه خانم مقدسی &lt;/strong&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p align=right&gt;&lt;font color=#0000ff size=3&gt;&lt;strong&gt;تقدیر از طلاب پژوهشگروطلاب برگزیده علمی &amp;nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p align=right&gt;&lt;font size=3&gt;&lt;strong&gt;&lt;font color=#0000ff&gt;تقدیر از برگزیدگان فراخوان بزرگ راز بندگی&lt;/font&gt;&lt;/strong&gt; &lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/برگزاری-مراسم-افتتاحیه-2&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p align=right><font size=3><strong><font color=#990000>مراسم افتتاحیه مدرسه در سال تحصیلی 88-89 در روز اول مهرماه با حضور کلیه طلاب واساتید وخانواده های محترم طلاب سال اول با برنامه های ذیل در محل سالن اجتماعات مدرسه برگزار گردید</font></strong> :</font></p>
<p align=right><font color=#0000ff size=3><strong>سخنرانی حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای موسوی رئیس هیات امنا مدرسه </strong></font></p>
<p align=right><font color=#0000ff size=3><strong>اجرای سرود توسط طلاب </strong></font></p>
<p align=right><font color=#0000ff size=3><strong>سخنرانی مدیریت محترم مدرسه سرکار حاجیه خانم مقدسی </strong></font></p>
<p align=right><font color=#0000ff size=3><strong>تقدیر از طلاب پژوهشگروطلاب برگزیده علمی &nbsp;</strong></font></p>
<p align=right><font size=3><strong><font color=#0000ff>تقدیر از برگزیدگان فراخوان بزرگ راز بندگی</font></strong> </font></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/برگزاری-مراسم-افتتاحیه-2">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/برگزاری-مراسم-افتتاحیه-2#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=400</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>وطلبه همان جوینده علم است و...</title>
			<link>https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/وطلبه-همان-جوینده-علم-است-و</link>
			<pubDate>12:33:50 +0330 دوشنبه، 6 مهر 1388</pubDate>			<dc:creator>مقدسی</dc:creator>
			<category domain="main">صفحه اصلی</category>			<guid isPermaLink="false">399@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in&quot;&gt;&lt;font style=&quot;BACKGROUND-COLOR: #cccccc&quot;&gt;&lt;font color=#cc0000&gt;&lt;b&gt;&lt;i&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq&quot;&gt;و&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/b&gt;&lt;b&gt;&lt;i&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq&quot;&gt; &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/b&gt;&lt;b&gt;&lt;i&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq&quot;&gt;طلبه همان آموزنده و جوینده‏ای است که در مسیر &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/b&gt;&lt;b&gt;&lt;i&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq; mso-ansi-language: EN&quot;&gt;«&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/b&gt;&lt;b&gt;&lt;i&gt;&lt;span lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;شدن&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/b&gt;&lt;b&gt;&lt;i&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq; mso-ansi-language: EN&quot;&gt;» &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/b&gt;&lt;b&gt;&lt;i&gt;&lt;span lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;قرار گرفته است. طلبة امروز&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/b&gt;&lt;b&gt;&lt;i&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq&quot;&gt; رهبر دینی و پیشوای فکری فردای جامعه است و گنجینه‏ای در اختیار دارد که بهره‏مندی از آن، معماری &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/b&gt;&lt;b&gt;&lt;i&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq; mso-ansi-language: EN&quot;&gt;«&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/b&gt;&lt;b&gt;&lt;i&gt;&lt;span lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;تمدن بزرگ اسلامی&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/b&gt;&lt;b&gt;&lt;i&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq; mso-ansi-language: EN&quot;&gt;» &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/b&gt;&lt;b&gt;&lt;i&gt;&lt;span lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;را در جامعة جهانی ضمانت می‏کند.&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;b&gt;&lt;font style=&quot;BACKGROUND-COLOR: #cccccc&quot;&gt;&lt;font color=#cc0000&gt;&lt;i&gt;&lt;span dir=ltr style=&quot;FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: &#039;IranNastaliq&#039;,&#039;serif&#039;; mso-hansi-font-family: IranNastaliq; mso-bidi-font-family: &#039;B Nazanin&#039;&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 5pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;&quot;&gt;&lt;o :p&gt;&amp;nbsp;&lt;/o&gt;&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;br /&gt;
&lt;p class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in&quot;&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq&quot;&gt;&lt;font style=&quot;BACKGROUND-COLOR: #cccccc&quot;&gt;&lt;font color=#cc0000&gt;و تو ای طلبه ! ای انتخاب شده در مسیر یار !&lt;o :p&gt;&lt;/o&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in&quot;&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq&quot;&gt;گام های نورانی ات را به سوی قله های رفیع تعالی و معنویت رهسپار کن !&lt;o :p&gt;&lt;/o&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in&quot;&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq&quot;&gt;و نگاهت را بدوز به آستان بلند عفاف و پاکدامنی صدیقه کبری، &lt;font color=#cc3300&gt;فاطمه زهرا سلام الله علیها !&lt;o :p&gt;&lt;/o&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in&quot;&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq&quot;&gt;و دستهایت را گره بزن به پنجره های یاد مولای عصر و زمان &lt;font color=#cc3300&gt;حضرت حجت ابن الحسن علیه السلام !&lt;o :p&gt;&lt;/o&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in&quot;&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq&quot;&gt;و شروع کن به نام دوست و آغازی باش دوباره بر روح خویش در وادی علم و دانش و معرفت !&lt;o :p&gt;&lt;/o&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in&quot;&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq&quot;&gt;و عمل کن آن گونه که خدایت می پسندد و متعهد باش که از امروز نام طلبه زیبنده وجود تست .&lt;o :p&gt;&lt;/o&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in&quot;&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq&quot;&gt;&lt;span style=&quot;mso-spacerun: yes&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;b&gt;و طلبه یعنی&lt;/b&gt; &amp;#8230;.&lt;o :p&gt;&lt;/o&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in&quot;&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq&quot;&gt;از لطافت ادب سرشار، از &lt;font color=#cc6600&gt;حسن خلق &lt;/font&gt;&lt;font color=#cc6600&gt;و زیبایی متانت و تواضع لبریز !&lt;o :p&gt;&lt;/o&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in&quot;&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq&quot;&gt;&lt;font color=#cc6600&gt;طلبه&lt;/font&gt; یعنی&lt;font color=#cc6600&gt; تمام قد به احترام استاد&lt;/font&gt; یعنی حفظ حدود استاد و شاگرد !&lt;o :p&gt;&lt;/o&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in&quot; align=justify&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq&quot;&gt;طلبه یعنی چهره ای متبسم پر از شادابی و نشاط به دور از زشتی خنده های بلند !&lt;o :p&gt;&lt;/o&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in&quot;&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq&quot;&gt;طلبه یعنی سکوت که سکوت نشانه حکمت است و زبان طلبه یعنی محفوظ از حرفهای بی ارزش و بی مقدار، یعنی حفظ حریم خصوصی خویش و خانواده خویش !&lt;o :p&gt;&lt;/o&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in&quot;&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 5pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq&quot;&gt;&lt;o :p&gt;&amp;nbsp;&lt;/o&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in&quot;&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq&quot;&gt;&lt;font color=#336666&gt;و &lt;b&gt;طلبه منظم است &lt;/b&gt;و در خویش نفس موعظه گری را تربیت می کند که او را موظف به رعایت اصول انضباطی می کند و می داند که آراستگی و وجاهت ظاهر مشخصه بارز یک طلبه است .&lt;o :p&gt;&lt;/o&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in&quot;&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq&quot;&gt;و خود را در زیبایی و نظافت فضای علم و دانش موظف می داند .&lt;o :p&gt;&lt;/o&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in&quot;&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq&quot;&gt;خویش را طالب علم می بیند و حضور به موقع قبل از استاد را در همه ساعات درس لازمه موفقیت می داند .&lt;o :p&gt;&lt;/o&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in&quot;&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq&quot;&gt;جهت انجام امور آموزشی &lt;/span&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 13pt&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;- &lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq&quot;&gt;پژوهشی و فرهنگی، هماهنگی و اجازه از مسئولان را ضروری می داند .&lt;o :p&gt;&lt;/o&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in&quot;&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq&quot;&gt;ملزم به انجام به موقع برنامه ها و امور آموزشی مربوط به خود می باشد .&lt;o :p&gt;&lt;/o&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in&quot;&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq&quot;&gt;یادگیری مباحث درسی را با حضور مستمر در مباحثات تثبیت می کند.&lt;o :p&gt;&lt;/o&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in&quot;&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq&quot;&gt;سلسله مراتب اداری را رعایت نموده و هرگز شأن خود را با رفتارهای نادرست و گفتار سبک خدشه دار نمی کند .&lt;o :p&gt;&lt;/o&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in&quot;&gt;&lt;span lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: &#039;B Nazanin&#039;; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq&quot;&gt;طلبه متعهد است تا در برنامه های جمعی مدرسه حضور یافته و خالصانه در جهت رشد و تعالی مدرسه گام بردارد .&lt;o :p&gt;&lt;/o&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;/b&gt;
&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/وطلبه-همان-جوینده-علم-است-و&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in"><font style="BACKGROUND-COLOR: #cccccc"><font color=#cc0000><b><i><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq">و</span></i></b><b><i><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq"> </span></i></b><b><i><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq">طلبه همان آموزنده و جوینده‏ای است که در مسیر </span></i></b><b><i><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq; mso-ansi-language: EN">«</span></i></b><b><i><span lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq; mso-bidi-language: FA">شدن</span></i></b><b><i><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq; mso-ansi-language: EN">» </span></i></b><b><i><span lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq; mso-bidi-language: FA">قرار گرفته است. طلبة امروز</span></i></b><b><i><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq"> رهبر دینی و پیشوای فکری فردای جامعه است و گنجینه‏ای در اختیار دارد که بهره‏مندی از آن، معماری </span></i></b><b><i><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq; mso-ansi-language: EN">«</span></i></b><b><i><span lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq; mso-bidi-language: FA">تمدن بزرگ اسلامی</span></i></b><b><i><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq; mso-ansi-language: EN">» </span></i></b><b><i><span lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq; mso-bidi-language: FA">را در جامعة جهانی ضمانت می‏کند.</span></i></b></font></font><b><font style="BACKGROUND-COLOR: #cccccc"><font color=#cc0000><i><span dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'IranNastaliq','serif'; mso-hansi-font-family: IranNastaliq; mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'">&nbsp;</span></i><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 5pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"><o :p>&nbsp;</o></span></font></font><br />
<p class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in"><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq"><font style="BACKGROUND-COLOR: #cccccc"><font color=#cc0000>و تو ای طلبه ! ای انتخاب شده در مسیر یار !<o :p></o></font></font></span></p>
<p class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in"><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq">گام های نورانی ات را به سوی قله های رفیع تعالی و معنویت رهسپار کن !<o :p></o></span></p>
<p class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in"><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq">و نگاهت را بدوز به آستان بلند عفاف و پاکدامنی صدیقه کبری، <font color=#cc3300>فاطمه زهرا سلام الله علیها !<o :p></o></font></span></p>
<p class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in"><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq">و دستهایت را گره بزن به پنجره های یاد مولای عصر و زمان <font color=#cc3300>حضرت حجت ابن الحسن علیه السلام !<o :p></o></font></span></p>
<p class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in"><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq">و شروع کن به نام دوست و آغازی باش دوباره بر روح خویش در وادی علم و دانش و معرفت !<o :p></o></span></p>
<p class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in"><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq">و عمل کن آن گونه که خدایت می پسندد و متعهد باش که از امروز نام طلبه زیبنده وجود تست .<o :p></o></span></p>
<p class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in"><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq"><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span><b>و طلبه یعنی</b> &#8230;.<o :p></o></span></p>
<p class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in"><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq">از لطافت ادب سرشار، از <font color=#cc6600>حسن خلق </font><font color=#cc6600>و زیبایی متانت و تواضع لبریز !<o :p></o></font></span></p>
<p class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in"><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq"><font color=#cc6600>طلبه</font> یعنی<font color=#cc6600> تمام قد به احترام استاد</font> یعنی حفظ حدود استاد و شاگرد !<o :p></o></span></p>
<p class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in" align=justify><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq">طلبه یعنی چهره ای متبسم پر از شادابی و نشاط به دور از زشتی خنده های بلند !<o :p></o></span></p>
<p class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in"><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq">طلبه یعنی سکوت که سکوت نشانه حکمت است و زبان طلبه یعنی محفوظ از حرفهای بی ارزش و بی مقدار، یعنی حفظ حریم خصوصی خویش و خانواده خویش !<o :p></o></span></p>
<p class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in"><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 5pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq"><o :p>&nbsp;</o></span></p>
<p class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in"><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq"><font color=#336666>و <b>طلبه منظم است </b>و در خویش نفس موعظه گری را تربیت می کند که او را موظف به رعایت اصول انضباطی می کند و می داند که آراستگی و وجاهت ظاهر مشخصه بارز یک طلبه است .<o :p></o></font></span></p>
<p class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in"><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq">و خود را در زیبایی و نظافت فضای علم و دانش موظف می داند .<o :p></o></span></p>
<p class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in"><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq">خویش را طالب علم می بیند و حضور به موقع قبل از استاد را در همه ساعات درس لازمه موفقیت می داند .<o :p></o></span></p>
<p class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in"><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq">جهت انجام امور آموزشی </span><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt"><font face="Times New Roman">- </font></span><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq">پژوهشی و فرهنگی، هماهنگی و اجازه از مسئولان را ضروری می داند .<o :p></o></span></p>
<p class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in"><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq">ملزم به انجام به موقع برنامه ها و امور آموزشی مربوط به خود می باشد .<o :p></o></span></p>
<p class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in"><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq">یادگیری مباحث درسی را با حضور مستمر در مباحثات تثبیت می کند.<o :p></o></span></p>
<p class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in"><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq">سلسله مراتب اداری را رعایت نموده و هرگز شأن خود را با رفتارهای نادرست و گفتار سبک خدشه دار نمی کند .<o :p></o></span></p>
<p class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in -9pt 0pt 0in"><span lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-ascii-font-family: IranNastaliq; mso-hansi-font-family: IranNastaliq">طلبه متعهد است تا در برنامه های جمعی مدرسه حضور یافته و خالصانه در جهت رشد و تعالی مدرسه گام بردارد .<o :p></o></span></p></b>
<p></p><p></p></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/وطلبه-همان-جوینده-علم-است-و">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/وطلبه-همان-جوینده-علم-است-و#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=399</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>در شهر ضریح آفتاب </title>
			<link>https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/در-شهر-ضریح-آفتاب</link>
			<pubDate>23:57:08 +0330 یکشنبه، 27 آبان 1386</pubDate>			<dc:creator>مقدسی</dc:creator>
			<category domain="main">صفحه اصلی</category>			<guid isPermaLink="false">373@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;مهد معنویت و نورانیت در هوای عطر آگین میلاد پر خیر و برکت امام رضا(ع) چوانه می زنیم تا به بار نشینیم میوه علم و ایمان عمل را. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;حسن انتخاب شما را جهت ورود به سایت مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا(س) می ستاییم. &lt;/p&gt;
&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;img alt=&quot;&quot; src=&quot;http://i14.tinypic.com/6y47j1g.jpg&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/در-شهر-ضریح-آفتاب&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p align="center">مهد معنویت و نورانیت در هوای عطر آگین میلاد پر خیر و برکت امام رضا(ع) چوانه می زنیم تا به بار نشینیم میوه علم و ایمان عمل را. <br /><br />حسن انتخاب شما را جهت ورود به سایت مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا(س) می ستاییم. </p>
<p align="center"><br /><img alt="" src="http://i14.tinypic.com/6y47j1g.jpg" /></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/در-شهر-ضریح-آفتاب">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/در-شهر-ضریح-آفتاب#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=373</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>اطلاعیه</title>
			<link>https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/اطلاعیه-43</link>
			<pubDate>23:49:15 +0330 یکشنبه، 27 آبان 1386</pubDate>			<dc:creator>مقدسی</dc:creator>
			<category domain="main">صفحه اصلی</category>			<guid isPermaLink="false">372@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;br /&gt;فرهیخته گرامی : &lt;br /&gt;ضمن قبولی طاعات و عبادات از حضرتعالی دعوت می شود در سلسله نشستهای تخصصی &amp;laquo; کوثر جاری &amp;raquo; شرکت نمایید . &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;موضوع : &lt;br /&gt;حضرت زهرا (سلام الله علیها) بهترین الگو &lt;br /&gt;سخنرانی و پرسش و پاسخ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سرفصلها : &lt;br /&gt;1- خدامحوری حضرت زهرا (سلام الله علیها) &lt;br /&gt;2- جلوه های عرفانی حضرت زهرا (سلام الله علیها) &lt;br /&gt;3- عبادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) &lt;br /&gt;4- جلوه های رحمت فاطمی &lt;br /&gt;5-راهکارهای فاطمی شدن &lt;br /&gt;6- راهکارهای فاطمی زیستن &lt;br /&gt;7-بسترسازی فاطمی شدن و رسالت نهادهای تأثیرگذار &lt;br /&gt;زمان : یکشنبه ها هرهفته &lt;br /&gt;ساعت برگزاری : 15 &lt;br /&gt;مکان :مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا (س) &lt;br /&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;- &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بدینوسیله برنامه ی سلسله همایش های کوثر جاری تقدیم می گردد . &lt;br /&gt;موضوعات مورد بحث : &lt;br /&gt;1-خدامحوری حضرت زهرا (س) &lt;br /&gt;2-عبادت حضرت زهرا (س) &lt;br /&gt;3- جلوه های عرفانی شخصیت حضرت زهرا (س) &lt;br /&gt;4- جلوه های رحمت فاطمی &lt;br /&gt;5-راهکارهای فاطمی شدن &lt;br /&gt;6- راهکارهای فاطمی زیستن &lt;br /&gt;7-بسترسازی فاطمی شدن و رسالت نهادهای تأثیرگذار &lt;br /&gt;&lt;img alt=&quot;&quot; src=&quot;http://i7.tinypic.com/85apc75.jpg&quot; /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عوامل همکار : &lt;br /&gt;مجری &amp;ndash; گروه توزیع و جمع آوری سؤالات (4نفر)- کمیته جمع بندی سؤالات (6 نفر)- پیاده کردن نوارها &amp;ndash; تدوین نوارها &amp;ndash; آماده سازی متون &amp;ndash; نظم مجلس (8 نفر) &amp;ndash; مسئول نظارت &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;رونوشت به : &lt;br /&gt;- مدیریت محترم مدرسه &lt;br /&gt;- معاونت محترم فرهنگی &lt;br /&gt;- معاونت محترم پژوهش &lt;br /&gt;- معاونت محترم آموزش &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; دبیر خانه همایش کوثر جاری &lt;br /&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا (سلام الله علیها)&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;&amp;#8212;- &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;فراخوان مقاله دومین همایش علمی پژوهشی کوثر جاری&lt;/strong&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;در راستای معرفت شناسی حضرت زهرا (سلام الله علیها) وارائه الگوهای دینی و ملموس نمودن زوایای پنهان زندگی ایشان در جهت تغییر رفتار جامعه و تعمیق باورهای دینی مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا (سلام الله علیها) برگزار می کند . &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;موضوع مقالات &lt;br /&gt;1- راهکارهای فاطمی شدن : &lt;br /&gt;در بحرانهای اقتصادی &lt;br /&gt;در شرایط سیاسی &lt;br /&gt;در ابعاد اجتماعی &lt;br /&gt;2- راهکارهای فاطمی زیستن : &lt;br /&gt;در زندگی فردی &lt;br /&gt;در خانواده &lt;br /&gt;در عرصه تعاملات اجتماعی &lt;br /&gt;3- بسترسازی فاطمی شدن و رسالت نهادهای تأثیر گذار : &lt;br /&gt;در اجتماع &lt;br /&gt;در حوزه فرهنگ وهنر &lt;br /&gt;در حوزه علم و دانش &lt;br /&gt;در حوزه سیاست و اقتصاد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;چگونگی تنظیم مقالات &lt;br /&gt;* مطالب بر اساس شیوه علمی تدوین شده باشد &lt;br /&gt;* مطالب مستند بر منابع معتبر باشد &lt;br /&gt;* پی نوشت ها و منابع و مأخذ با مشخصات کامل درج شود &lt;br /&gt;* مطالب ارسال پیش از این در همایش دیگری ارائه و منتشر نشده باشد &lt;br /&gt;* چکیده مقاله حداکثر در دو صفحه A4 و اصل مقاله حداقل در 18 و حداکثر در 22 صفحه A4 تایپ شده است . &lt;br /&gt;* مقالات ارسالی برگشت داده نمی شود &lt;br /&gt;* اصل مقاله همراه با CD ارسال شود &lt;br /&gt;آخرین مهلت ارسال مقاله 30/10/86 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;آدرس دبیرخانه : چهار رراه لشگر ، به طرف میدان امام خمینی (ره) مقابل امام خمینی 49 مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا (سلام الله علیها) &amp;ndash; معاونت پژوهش &lt;br /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; دبیر خانه همایش کوثر جاری &lt;br /&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا (سلام الله علیها)&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/اطلاعیه-43&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><br />فرهیخته گرامی : <br />ضمن قبولی طاعات و عبادات از حضرتعالی دعوت می شود در سلسله نشستهای تخصصی &laquo; کوثر جاری &raquo; شرکت نمایید . <br /><br />موضوع : <br />حضرت زهرا (سلام الله علیها) بهترین الگو <br />سخنرانی و پرسش و پاسخ <br /><br />سرفصلها : <br />1- خدامحوری حضرت زهرا (سلام الله علیها) <br />2- جلوه های عرفانی حضرت زهرا (سلام الله علیها) <br />3- عبادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) <br />4- جلوه های رحمت فاطمی <br />5-راهکارهای فاطمی شدن <br />6- راهکارهای فاطمی زیستن <br />7-بسترسازی فاطمی شدن و رسالت نهادهای تأثیرگذار <br />زمان : یکشنبه ها هرهفته <br />ساعت برگزاری : 15 <br />مکان :مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا (س) <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;- <br /><br />بدینوسیله برنامه ی سلسله همایش های کوثر جاری تقدیم می گردد . <br />موضوعات مورد بحث : <br />1-خدامحوری حضرت زهرا (س) <br />2-عبادت حضرت زهرا (س) <br />3- جلوه های عرفانی شخصیت حضرت زهرا (س) <br />4- جلوه های رحمت فاطمی <br />5-راهکارهای فاطمی شدن <br />6- راهکارهای فاطمی زیستن <br />7-بسترسازی فاطمی شدن و رسالت نهادهای تأثیرگذار <br /><img alt="" src="http://i7.tinypic.com/85apc75.jpg" /><br /><br />عوامل همکار : <br />مجری &ndash; گروه توزیع و جمع آوری سؤالات (4نفر)- کمیته جمع بندی سؤالات (6 نفر)- پیاده کردن نوارها &ndash; تدوین نوارها &ndash; آماده سازی متون &ndash; نظم مجلس (8 نفر) &ndash; مسئول نظارت <br /><br />رونوشت به : <br />- مدیریت محترم مدرسه <br />- معاونت محترم فرهنگی <br />- معاونت محترم پژوهش <br />- معاونت محترم آموزش <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; دبیر خانه همایش کوثر جاری <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا (سلام الله علیها)&nbsp;<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;- <br /><br /><strong>فراخوان مقاله دومین همایش علمی پژوهشی کوثر جاری</strong> <br /><br />در راستای معرفت شناسی حضرت زهرا (سلام الله علیها) وارائه الگوهای دینی و ملموس نمودن زوایای پنهان زندگی ایشان در جهت تغییر رفتار جامعه و تعمیق باورهای دینی مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا (سلام الله علیها) برگزار می کند . <br /><br />موضوع مقالات <br />1- راهکارهای فاطمی شدن : <br />در بحرانهای اقتصادی <br />در شرایط سیاسی <br />در ابعاد اجتماعی <br />2- راهکارهای فاطمی زیستن : <br />در زندگی فردی <br />در خانواده <br />در عرصه تعاملات اجتماعی <br />3- بسترسازی فاطمی شدن و رسالت نهادهای تأثیر گذار : <br />در اجتماع <br />در حوزه فرهنگ وهنر <br />در حوزه علم و دانش <br />در حوزه سیاست و اقتصاد <br /><br />چگونگی تنظیم مقالات <br />* مطالب بر اساس شیوه علمی تدوین شده باشد <br />* مطالب مستند بر منابع معتبر باشد <br />* پی نوشت ها و منابع و مأخذ با مشخصات کامل درج شود <br />* مطالب ارسال پیش از این در همایش دیگری ارائه و منتشر نشده باشد <br />* چکیده مقاله حداکثر در دو صفحه A4 و اصل مقاله حداقل در 18 و حداکثر در 22 صفحه A4 تایپ شده است . <br />* مقالات ارسالی برگشت داده نمی شود <br />* اصل مقاله همراه با CD ارسال شود <br />آخرین مهلت ارسال مقاله 30/10/86 <br /><br />آدرس دبیرخانه : چهار رراه لشگر ، به طرف میدان امام خمینی (ره) مقابل امام خمینی 49 مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا (سلام الله علیها) &ndash; معاونت پژوهش <br /></p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; دبیر خانه همایش کوثر جاری <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا (سلام الله علیها)</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/اطلاعیه-43">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/اطلاعیه-43#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=372</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title></title>
			<link>https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/title_108</link>
			<pubDate>04:27:38 +0330 شنبه، 26 آبان 1386</pubDate>			<dc:creator>مقدسی</dc:creator>
			<category domain="main">چکیده پایان نامه ها</category>			<guid isPermaLink="false">364@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;div class=&quot;bText&quot;&gt;
&lt;div class=&quot;bContent&quot;&gt;
&lt;h3 class=&quot;bTitle&quot;&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;*سيره مديريتي پيامبر اعظم&lt;/font&gt;&lt;/h3&gt;
&lt;div class=&quot;bText&quot;&gt;
&lt;p&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;اين پژوهش در مورد سيره مديريتي پيامبر مي باشد كه در بخش اول آن به كليات مي پردازيم . يعني اول مسئله را تعريف و تبيين كرده و ضرورت و اهداف تحقيق را بيان مي كنيم و بعد پيشينه و سابقه موضوع و سؤالات اصلي و فرعي را بيان مي كنيم و در پايان بخش اول واژگاه كليدي را توضيح مي دهيم. &lt;br /&gt;در بخش دوم به بيان مباني كلان مديريت مي پردازيم در فصل اول وظايف و ويژگيهاي مدير را بيان كرده و در فصل دوم اصول مديريت را از نظر مي گذرانيم و در فصل سوم به حوزه هاي مختلف مديريت مي پردازيم. &lt;br /&gt;در بخش سوم به سيره مديريتي پيامبر در اسلام مي پردازيم . فصل اول اين بخش مربوط به ضرورت مديريت ديني و تعريف مديريت و مدير از منظر اسلام است و همچنين ويژگيهاي مدير در اسلام را هم بيان مي كند در فصل دوم اصول مديريت در اسلام را مطرح كرده و فصل سوم حوزه هاي مختلف مديريت در اسلام را بيان مي كنيم&lt;/font&gt; &lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;bSmallPrint&quot;&gt;
&lt;h2&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;*فلسفه حج و آثار تربیتی آن در اسلام&lt;/font&gt; &lt;/h2&gt;
&lt;div class=&quot;bText&quot;&gt;
&lt;p&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;موضوع این پایان نامه فلسفه حج و آثار تربیتی آن در اسلام است،هدف کلی از ارائه آن تعریف و تبیین فلسفه حج و اثرات آن در اسلام و اهداف جزئی هم عبارت از علت تشریع حج از دیدگاه قرآن و روایات است واینکه سیمای حج در قبل و بعد از اسلام به چه صورتی انجام می گرفته، همچنین بیان اسرار و رموز اعمال مناسک که با چه هدفی انجام میشود و تبیین آثار وپیامدهای حج که به دنبال انجام این عبادات بزرگ بوجود می آید از قبیل اثرات فردی اجتماعی سیاسی،اقتصادی،فرهنگی و&amp;#8230; ودر آخر هم مسئله حج و ولایت که بیانگر این نکته است که کامل بودن حج بستگی به قول رهبری و ولایت پیامبر ( ) و ائمه اطهار دارد و بوسیله این مطالب روشن خواهد شد که حج فقط همین اعمال ظاهری که ما انجام می دهیم نیست،بلکه اسرار و رموزی را در خود پنهان دارد. علت و ضرورت اهمیت فلسفه حج دراینجا بخاطر این است که حج یکی از واجبات عبادی اسلام است و هر عبادتی باید با نیت صادقه همراه باشد لذا کسیکه اراده حج دارد باید قدری در خود تامل داشته باشد که به قصد چه کاری به آنجا می رود آیا به قصد انجام دادن تکلیفی است که خداوند ما را مامور به آن کرده و یا برای هدفهای دیگری است؟. &lt;br /&gt;به علاوه این عبادت بزرگ دارای محتوای عظیم فردی،اجتماعی،سیاسی و &amp;#8230; است که باید هر کدام جداگانه بحث شود مثلا: از دیدگاه فردی اینکه در این خانه همه انسانها با هم برابرند و امتیازات کنار گذاشته میشود و فرد برای همیشه خود را از رذایل اخلاقی دور میسازد یا از دیدگاه اقتصادی که هدف خداوند رسیدن انسانها به منافع است چه دنیوی، چه اخروی پس، از دیدگاههای مختلف که بحث شود حکمتها و آثار هم مشخص خواهد شد و اینها همه در سایه تفکر و تحقیق روشن خواهد شد و حجی که ضیافة الله است نصیبمان می شود . &lt;/font&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;در جمع آوری مطالب سعی شده از منابع اصیل استفاده شود مانند: قرآن کریم،نهج البلاغه و کتب مرجع و &amp;#8230; . روش انجام کار به صورت کتابخانه ای و ابزار آن هم فیش برداری است . &lt;/font&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;*&amp;nbsp;&lt;strong&gt;سيره سياسي پيامبر اعظم (صل الله عليه و آله وسلم )&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&lt;/font&gt;&lt;br /&gt;رساله حاضر تحقيقي است پيرامون يكي از مهمترين مسائل روز ، كه بدون آن هيچ جامعه اي نمي تواند شكل بگيرد و آن سياست است. البته هر نوع سياستي باعث رشد و نمو جامعه نمي شود . و از آن جايي كه ما مسلمان هستيم و پيرو سيرة پيامبر اعظم ( صلي الله عليه و آله و سلم ) بر آن شديم تا در اين رساله به بيان سيره سياسي ايشان پرداخته و از رهنمودهاي ايشان در ادارة حكومت تأسي پذيريم. &lt;br /&gt;هدف از نگارش اين رساله تبيين و توضيح شيوة سياسي و حكومتي رسول الله ( صلي الله عليه و آله و سلم )مي باشد همچنين آشنايي با مفهوم سياست و بيان ديدگاههاي انديشمندان غرب و همچنين بررسي انديشه هاي مسلمانان در رابطه با مسأله سياست. &lt;br /&gt;به همين منظور رساله به سه بخش عمده تقسيم مي شود . قبل از ورود به بحث در قسمت اول كليات بيان شده كه خود شامل : بيان مسأله ، ضرورت تحقيق ، اهداف تحقيق ، سؤالات تحققي به پيشينه تحقيق ، روش تحقيق، و تعريف مفاهيم و واژه ها مي باشد. &lt;br /&gt;بخش اول : كلياتي دربارة سياست است كه خود شامل تعريف سياست و مفهوم سياست ، نظام سياسي ، حاكميت و حكومت ، تفكرات سياسي در غرب و تفكرات سياسي انديشمندان مسلمان و بالاخره رهبري در اسلام. &lt;br /&gt;بخش دوم : سياست داخلي پيامبر اعظم ( صلي الله عليه و آله و سلم ) كه شامل : دعوت سري ، دعوت علني ، هجرت به حبشه ، هجرت به مدينه ، پيمان ها و قرار دادها و بحث جانشين گماري حضرت علي ( عليه السلام ). &lt;br /&gt;بخش سوم : سياست خارجي پيامبر اعظم ( صلي الله عليه و آله و سلم ) مورد بحث قرار مي گيرد ابتدا شكل گيري دولت اسلامي در زمان پيامبر ( صلي الله عليه و آله و سلم ) و بعد از آن دعوت از سران كشورها و بعد از آن جنگهاي رسول خدا ( صلي الله عليه و آله و سلم ) در آن به بيان مهمترين جنگهاي آن حضرت پرداخته است و در فصل اخر در رابطه با صلح حديبيه و فتح مكه است. &lt;br /&gt;براي تدوين اين تحقيق از منابع كتابخانه اي استفاده شده ات كه بيشتر حول كتابهاي كه د زمينه زندگاني پيامبراعظم ( صلي الله عليه و آله و سلم ) بوده مي چرخد البته از منابع دست اول همانند سيرة النبويه ابن هشام و طبقات اكبري استفاده شده است در اين تحقيق فقط از اطلاعات قبلي ثبت شده استفاده شده است بنابراين روش تحقيق روش كتابخانه اي است. &lt;br /&gt;واژگان كليدي اين تحقيق عبارتند از : سيره ، سياست ، سيره پيامبر اعظم ( صلي الله عليه و آله و سلم ) &lt;/font&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;*شکر در آیات و روایات&lt;/font&gt;&lt;/strong&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;اين تحقيق پاياني با بررسي مفهوم شکر در آيات و پيامدهاي آن براي آشنايي بيشتر با مباني ديني و راهيابي به عمل صحيح ، متقن و کامل و ارئه مفهومي صحيح از آن و شناخت موانع شکر و الگوهاي عمل مي باشد. &lt;br /&gt;بطور مسلم خداوند به شکر ما نيازي ندارند پس ضرورت بحث از همين جا آغاز مي شود که شکر گزاري در اصل باز شدن در بهاي نعمت الهي است و اهميتي که دين اسلام براي آن قائل شده و در آيات و روايات از راه هاي گوناگون به آن پرداختند ، ما را متوجه اين صفات نفساني عالي مي نمايد. &lt;br /&gt;در اين نوشتار سعي شده که شکر در لغت فارسي و عربي بررسي شود و پس از آن تعريف شکر در اصطلاح علماء اخلاق و عرفان و مفسران بزرگ ، مراتب و ارکان شکر ، کمترين و برترين حد شکر ، فضيلت و اهميت شکر مورد بررسي ، سپس در مورد اين مطالب و آثار و پيامدهاي فردي ، اجتماعي ، رواني و رفتاري ، اقتصادي ، الگوهاي عملي ، موانع شکر و در نهايت ارائه راهکارهاي تحصيل روحيه شکر گذاري با استفاده به آيات و روايات مورد بحث و بررسي قرار گرفته است. &lt;br /&gt;در نوشتن آن از منابع روايي ، تفسيري ، کتب اخلاقي استفاده شده و همچنين براي به روز شدن مطالب از سي دي هاي مختلف و مقالات و درک شخصي نويسنده استفاده شده است . &lt;br /&gt;نتيجه اي که از اين پژوهش مي توان گرفت اين است که شکر گذاري ، يک امر فطري مي باشد که خداوند در وجود مخلوقات خصوصا انسان به وديعه گذاشته تا از اين طريق مسر کمال را طي کرده و به مرفت الهي دست يابد و لازمه داشتن روحيه شکرگزاري ازعان و اقرار به فقر ذاتي خود مي باشد و همچنين سپاسگزاري ، توفيقي از جانب خداوند متعال به بندگان خاص خود از جمله انبياء بزرگ الهي و ائمه معصومين مي باشد و مهمترين و برترين عبادت است که اثار آن در همه ابعاد دنيوي و اخروي تاثير گزار است . آنچه از تعاليم ديني به دست آمده مي رساند که شکر نعمت در هر مرتبه زباني ، قلبي ، و عملي در شناخت منعم و نعمت ها و استفاده صحيح از آنها ، انجام وظايف ، پرهيز از اسراف ، غناي طبع از مواهبي است که مسير عبوديت را هموار مي کند. &lt;br /&gt;کليد واژه ها : شکر_شکرگزار_آثار_پيامد_ناسپاسي مي باشد. &lt;/font&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;*سيره پيامبر(صلي الله عليه و آله وسلم ) در تحول عصر جاهليت&lt;/font&gt; &lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;پژوهش حاضر با عنوان &amp;laquo; سيره پيامبر (صلي الله عليه و آله وسلم ) در تحول عصر جاهليت &amp;raquo; است . &lt;br /&gt;در اين پژوهش سعي شده است، دوران جاهليت از جوانب مختلف و به صورت مختصر بررسي گردد و به مفاسد رايج آن زمان عربستان در همه ابعاد اقتصادي مانند : ربا خواري ، قمار و &amp;#8230; ، اجتماعي ( جنگ هاي بي علت و غارت اموال يكديگر &amp;#8230; ) ، اخلاقي ( زنده به گور كردن دختران و روابط نا مشروع شايع &amp;#8230;) و اعتقادي ( مذاهب تحريف شده و شيوع زياد بت پرستي ) اشاره شود و تأثيرات و تحولاتي كه پيامبر(صلي الله عليه و آله وسلم ) براي دگرگوني آن عصر، در دوران سيزده ساله شروع دعوتشان در مكه و ده سالي كه در مدينه تشكيل حكومت دادند، و كار هاي اساسي كه در طي جنگ ها و برنامه هاي حكومتي و زندگي شخصي ايشان انجام گرفت بررسي گردد؛ و گوشه اي از اصلاحاتي كه نسبت به از بين بردن شرك و جهل و تضاد طبقاتي و حقوق زنان و بردگان و برقراري مساوات در بين همگان صورت پذيرفت ذكر گردد، در انتها نيز بررسي كوتاهي از تمدن اسلامي بعد ازپيامبر(صلي الله عليه و آله وسلم ) خواهيم داشت ؛ با اين هدف كه با مطالعه بيشتر سيره پيامبر بزرگوار اسلام (صلي الله عليه و آله وسلم ) بتوانيم گوشه اي از آن را در زندگي و اجتماع خود پياده كنيم ، چرا كه در انتها بيان شده ايرانيان بودند كه توانستند اسلام ناب محمدي را تا اين زمان به صورت حقيقي حفظ كنند و ايران را به عنوان كشوري شيعي در تمام جهان معرفي كنند و حتي آيين آزادي بخش اسلام را با بانگ رسا به جهانيان برسانند . اين مطالب در سه بخش و هفت فصل گنجانده شده است . &lt;br /&gt;بخش اول : شناخت عصر جاهليت &lt;br /&gt;فصل اول : عصر جاهليت &lt;br /&gt;فصل دوم : عربستان وادي جاهليت ، خاستگاه پيامبر &lt;br /&gt;بخش دوم : رويكرد اسلام در مكه &lt;br /&gt;فصل اول : بعثت پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله وسلم ) و آغاز تحول &lt;br /&gt;فصل دوم : نخستين گام ها در توسعه اسلام &lt;br /&gt;بخش سوم : دوران شكوفايي اسلام &lt;br /&gt;فصل اول : تشكيل حكومت اسلامي &lt;br /&gt;فصل دوم : حضرت محمد (صلي الله عليه و آله وسلم ) و ره آورد اسلام &lt;br /&gt;فصل سوم : نحوه عملكرد به سيره پيامبر(صلي الله عليه و آله وسلم ) بعد از رحلت ايشان. &lt;br /&gt;كليد واژه ها: &lt;br /&gt;جاهليت &amp;ndash; اسلام - پيامبر &amp;ndash; تحول &amp;ndash; تمدن . &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/font&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;*جلوه ای از تجلی اعظم &lt;br /&gt;&lt;/font&gt;&lt;/strong&gt;پژوهش حاضر با موضوع &amp;laquo; بررسی اوصاف پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) در قرآن کریم&amp;raquo; با هدف بررسی و شرح آیاتی که پیرامون اوصاف پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) در حوزه های فردی و اجتماعی وسیاسی, نازل شده ,صورت گرفته است. &lt;br /&gt;خداوند در قرآن, پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) را &amp;laquo; اسوه الحسنه &amp;raquo; معرفی نموده و اطاعت از ایشان را بر همه واجب دانسته است. از این رو لزوم الگو گیری و تبعیت از ایشان نیاز به شناخت آن حضرت دارد. بهترین معرف شخصیت ایشان , آیات قرآن کریم است. زیرا قرآن سندی محکم و موثق و به دور از افراط و تفریط در بیان ویژگی های آن حضرت می باشد. &lt;br /&gt;در طول تاریخ بسیاری از نویسندگان , به بیان و شرح ویژگی های پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) پرداخته اند. اما برخی از آنها بیانی تاریخی داشته و برخی دیگر , از روایات استفاده نموده و برخی مطالب را به صورت کلی بیان داشته و یا بنا بر اختصار داشته و شرح وتوضیح نداده اند و یا فقط به یک جنبه از ویژگی های آن حضرت پرداخته اند. اما پژوهش حاضر به شرح آیات که پیرامون اوصاف آن حضرت نازل شده, پرداخته است. &lt;br /&gt;از آنجا که موضوع این پژوهش دینی و وحیانی است, پژوهشگر از طریق بررسی منابع و متون تفسیری قرآن و استخراج آیات و روایاتی که به تو صیف پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) پرداخته در جهت تحقق اهداف خویش کوشش نموده است. &lt;br /&gt;در حوزه اوصاف فردی, در قرآن برای پیامبر خاتم (صلی الله علیه و آله و سلّم) و یک سلسله فضایل و مزایا ذکر شده است که برخی از آنان جزء فضایل عامه و خطوط کلی نبوت است که تمام انبیای الهی از آنها بر خوردارند . برخی دیگر فضایل خاصه آن حضرت می با شد که با عنایت الهی به خاطر افضلیت بر دیگران واجد آنهاست و پیامبران دیگر از آنها بی بهره اند . &lt;br /&gt;در حوزه اوصاف اجتماعی و سیاسی, نیز مسائلی مطرح است که دراین پژوهش تحت عنوان &amp;quot;حاکمیت سیاسی پیامبر در قرآن&amp;quot; مورد بررسی قرار گرفته است. آیاتی در قرآن به شئون پیامبر در حاکمیت بین مردم در امور اجتماعی و سیاسی اشاره دارد و آیاتی دیگربه روشهای ایشان در تبیین رسالت اشاره شده و سیر دعوت به اسلام را بیان می کند . در آیاتی دیگربه اقداماتی که در راستای تشکیل حکومت الهی انجام داده اند اشاره دارد. &lt;br /&gt;واژگان کلیدی این رساله عبارتند از : اخلاق, اوصاف, پیامبر, حاکمیت , خاتمیت, سیاست, شرح صدر, شفاعت, عبودیت, عصمت, فضائل. &lt;br /&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;strong&gt;*پژوهشي در ختم نبوت&lt;/strong&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;چكيده &lt;br /&gt;پژوهشي در ختم نبوت &lt;br /&gt;در پژوهشي كه دربارة ختم نبوت پيامبر اسلام صورت گرفته مطالب در چهار بخش گنجانده شده است. ابتدا در مقدمه به ظهور اسلام به عنوان اخرين پيامبر در 1400 سال پيش اشاره شده در شرايطي كه بشر نياز مبرم به تعليم و تربيت داشته است. &lt;br /&gt;در مدت عمر خود تمدن واقعي را براي پيروانش به ارمغان آورد آنچه او در قوانين خود آورد سعادت بشر را تضمين كرد. چيزي كه قوانين حقوق بشر حدود يك صد سال پيش بعضي مفادش را به طور ناقص بيان نموده است . &lt;br /&gt;در بحث كليات بعد از تبيين موضوع و ضرورت و اهداف ، پيشينه موضوع ، فرضيه ها با سؤالات اصلي و فرعي و &amp;#8230; به مفاهيم واژه هاي اصلي پرداخته شده است. &lt;br /&gt;ختم : مهر كردن ، خاتم : انگشتري . ختم : مهر كردن آخر هر چيزي و پايان آن و آخر قوم. &lt;br /&gt;واژة نبي : اين اصطلاح قرآني به معناي خبر دهنده است. &lt;br /&gt;در بخش اول فلسفه نبوت مورد بحث قرار گرفته زير مجموعه آن كه در فصل اول هدف خلقت انسان و در فصل دوم فلسفه وحي براي انسان مورد بحث قرار گرفته است. &lt;br /&gt;در بخش دوم سير تكاملي انبياء و ويژگي هاي ايشان مورد بحث واقع شده . فصل اول آن مراتب انبياء د خلقت و در فصل دوم آن امتيازات انبياء بيان شده است. &lt;br /&gt;در بخش سوم ويژگي هاي اخر الزمان كه در فصل اول آن ويژگي هاي انسان هاي آخر الزمان را بيان كرده است. در فصل دوم ويژگي هاي پيامبر آخر الزمان و در فصل سوم ويژگي هاي قانون پيامبر آخر الزمان بررسي شده است . &lt;br /&gt;بخش چهارم شبهات خاتميت كه فصل اول آن شبهات كلام جديد را مورد بحث قرار داده و فصل دوم آن نيز بررسي شبهات سؤالات كلي ديگر را بيان و مورد بررسي قرار داده است. &lt;br /&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;strong&gt;*پیام های عاشورا&lt;/strong&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;موضوع بحث پيام هاي عاشورا مي باشد و هدف کلي تبيين پيام هاي عاشورا ، و اهداف جزئي آن بررسي پيام هاي فردي و اجتماعي عاشورا مي باشد . &lt;br /&gt;اين رساله از سه بخش تشکيل شده است ، بخش اول شامل سه فصل است در فصل اول فلسفه عاشورا را با عناوين برپايي حاکميت خدا ، احيا سيره رسول الله ، پاسخ به دعوت مردم و .. فصل دوم اهداف عاشورا با عناوين ، احياي کتاب و سنت ، احياي امر به معروف و نهي از منکر ، احياي شعار دين و حمايت از حق و فصل سوم عوامل برخورد مردم کوفه با امام حسين با عناوين علل دروني و علل بروني مي باشد . &lt;br /&gt;بخش دوم با عنوان پيام هاي فردي عاشورا که داراي سه فصل مي باشد . فصل اول پيام هاي عبادي با عناوين ياد خدا ، فدا شدن در راه خدا و &amp;#8230;. فصل دوم پيام هاي اعتقادي با عناوين توحيد در عقيده و عمل ، مبدأ و معاد و .. و فصل سوم پيام هاي اخلاقي با عناوين صبر ، وفا ، شجاعت و &amp;#8230; مي باشد . &lt;br /&gt;بخش سوم با عنوان پيام هاي اجتماعي عاشورا که داراي سه فصل مي باشد . فصل اول پيام هاي سياسي با عناوين ولايت و رهبري ، تولي و تبري ، اصلاح و &amp;#8230; ، فصل دوم پيام هاي نظامي با عناوين حفظ اسرار نظامي ، رسيدگي به امور رزمندگان ، جذب نيورهاي جديد در سپاه و .. و فصل سوم شامل جايگاه زنان در عاشورا با عناوني حضور سياسي زنان در جامعه ، مشارکت در جهاد و شهادت ، مديريت و رهبري ، شهيدي پروري مي باشد . &lt;br /&gt;کليد واژه ها : امام حسين ، عاشورا ، پيام ، اهداف&lt;/font&gt; &lt;br /&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/title_108&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="bText">
<div class="bContent">
<h3 class="bTitle"><font size="2">*سيره مديريتي پيامبر اعظم</font></h3>
<div class="bText">
<p><font color="#000000">اين پژوهش در مورد سيره مديريتي پيامبر مي باشد كه در بخش اول آن به كليات مي پردازيم . يعني اول مسئله را تعريف و تبيين كرده و ضرورت و اهداف تحقيق را بيان مي كنيم و بعد پيشينه و سابقه موضوع و سؤالات اصلي و فرعي را بيان مي كنيم و در پايان بخش اول واژگاه كليدي را توضيح مي دهيم. <br />در بخش دوم به بيان مباني كلان مديريت مي پردازيم در فصل اول وظايف و ويژگيهاي مدير را بيان كرده و در فصل دوم اصول مديريت را از نظر مي گذرانيم و در فصل سوم به حوزه هاي مختلف مديريت مي پردازيم. <br />در بخش سوم به سيره مديريتي پيامبر در اسلام مي پردازيم . فصل اول اين بخش مربوط به ضرورت مديريت ديني و تعريف مديريت و مدير از منظر اسلام است و همچنين ويژگيهاي مدير در اسلام را هم بيان مي كند در فصل دوم اصول مديريت در اسلام را مطرح كرده و فصل سوم حوزه هاي مختلف مديريت در اسلام را بيان مي كنيم</font> </p>
</div>
</div><br />
</div>
<p></p><div class="bSmallPrint">
<h2><font size="2">*فلسفه حج و آثار تربیتی آن در اسلام</font> </h2>
<div class="bText">
<p><font color="#000000">موضوع این پایان نامه فلسفه حج و آثار تربیتی آن در اسلام است،هدف کلی از ارائه آن تعریف و تبیین فلسفه حج و اثرات آن در اسلام و اهداف جزئی هم عبارت از علت تشریع حج از دیدگاه قرآن و روایات است واینکه سیمای حج در قبل و بعد از اسلام به چه صورتی انجام می گرفته، همچنین بیان اسرار و رموز اعمال مناسک که با چه هدفی انجام میشود و تبیین آثار وپیامدهای حج که به دنبال انجام این عبادات بزرگ بوجود می آید از قبیل اثرات فردی اجتماعی سیاسی،اقتصادی،فرهنگی و&#8230; ودر آخر هم مسئله حج و ولایت که بیانگر این نکته است که کامل بودن حج بستگی به قول رهبری و ولایت پیامبر ( ) و ائمه اطهار دارد و بوسیله این مطالب روشن خواهد شد که حج فقط همین اعمال ظاهری که ما انجام می دهیم نیست،بلکه اسرار و رموزی را در خود پنهان دارد. علت و ضرورت اهمیت فلسفه حج دراینجا بخاطر این است که حج یکی از واجبات عبادی اسلام است و هر عبادتی باید با نیت صادقه همراه باشد لذا کسیکه اراده حج دارد باید قدری در خود تامل داشته باشد که به قصد چه کاری به آنجا می رود آیا به قصد انجام دادن تکلیفی است که خداوند ما را مامور به آن کرده و یا برای هدفهای دیگری است؟. <br />به علاوه این عبادت بزرگ دارای محتوای عظیم فردی،اجتماعی،سیاسی و &#8230; است که باید هر کدام جداگانه بحث شود مثلا: از دیدگاه فردی اینکه در این خانه همه انسانها با هم برابرند و امتیازات کنار گذاشته میشود و فرد برای همیشه خود را از رذایل اخلاقی دور میسازد یا از دیدگاه اقتصادی که هدف خداوند رسیدن انسانها به منافع است چه دنیوی، چه اخروی پس، از دیدگاههای مختلف که بحث شود حکمتها و آثار هم مشخص خواهد شد و اینها همه در سایه تفکر و تحقیق روشن خواهد شد و حجی که ضیافة الله است نصیبمان می شود . </font></p>
<p><font color="#000000">در جمع آوری مطالب سعی شده از منابع اصیل استفاده شود مانند: قرآن کریم،نهج البلاغه و کتب مرجع و &#8230; . روش انجام کار به صورت کتابخانه ای و ابزار آن هم فیش برداری است . </font></p>
<p><font color="#000000"><font size="2">*&nbsp;<strong>سيره سياسي پيامبر اعظم (صل الله عليه و آله وسلم )</strong>&nbsp;<br /></font><br />رساله حاضر تحقيقي است پيرامون يكي از مهمترين مسائل روز ، كه بدون آن هيچ جامعه اي نمي تواند شكل بگيرد و آن سياست است. البته هر نوع سياستي باعث رشد و نمو جامعه نمي شود . و از آن جايي كه ما مسلمان هستيم و پيرو سيرة پيامبر اعظم ( صلي الله عليه و آله و سلم ) بر آن شديم تا در اين رساله به بيان سيره سياسي ايشان پرداخته و از رهنمودهاي ايشان در ادارة حكومت تأسي پذيريم. <br />هدف از نگارش اين رساله تبيين و توضيح شيوة سياسي و حكومتي رسول الله ( صلي الله عليه و آله و سلم )مي باشد همچنين آشنايي با مفهوم سياست و بيان ديدگاههاي انديشمندان غرب و همچنين بررسي انديشه هاي مسلمانان در رابطه با مسأله سياست. <br />به همين منظور رساله به سه بخش عمده تقسيم مي شود . قبل از ورود به بحث در قسمت اول كليات بيان شده كه خود شامل : بيان مسأله ، ضرورت تحقيق ، اهداف تحقيق ، سؤالات تحققي به پيشينه تحقيق ، روش تحقيق، و تعريف مفاهيم و واژه ها مي باشد. <br />بخش اول : كلياتي دربارة سياست است كه خود شامل تعريف سياست و مفهوم سياست ، نظام سياسي ، حاكميت و حكومت ، تفكرات سياسي در غرب و تفكرات سياسي انديشمندان مسلمان و بالاخره رهبري در اسلام. <br />بخش دوم : سياست داخلي پيامبر اعظم ( صلي الله عليه و آله و سلم ) كه شامل : دعوت سري ، دعوت علني ، هجرت به حبشه ، هجرت به مدينه ، پيمان ها و قرار دادها و بحث جانشين گماري حضرت علي ( عليه السلام ). <br />بخش سوم : سياست خارجي پيامبر اعظم ( صلي الله عليه و آله و سلم ) مورد بحث قرار مي گيرد ابتدا شكل گيري دولت اسلامي در زمان پيامبر ( صلي الله عليه و آله و سلم ) و بعد از آن دعوت از سران كشورها و بعد از آن جنگهاي رسول خدا ( صلي الله عليه و آله و سلم ) در آن به بيان مهمترين جنگهاي آن حضرت پرداخته است و در فصل اخر در رابطه با صلح حديبيه و فتح مكه است. <br />براي تدوين اين تحقيق از منابع كتابخانه اي استفاده شده ات كه بيشتر حول كتابهاي كه د زمينه زندگاني پيامبراعظم ( صلي الله عليه و آله و سلم ) بوده مي چرخد البته از منابع دست اول همانند سيرة النبويه ابن هشام و طبقات اكبري استفاده شده است در اين تحقيق فقط از اطلاعات قبلي ثبت شده استفاده شده است بنابراين روش تحقيق روش كتابخانه اي است. <br />واژگان كليدي اين تحقيق عبارتند از : سيره ، سياست ، سيره پيامبر اعظم ( صلي الله عليه و آله و سلم ) </font></p>
<p><font color="#000000"><strong><font size="2">*شکر در آیات و روایات</font></strong> <br /><br />اين تحقيق پاياني با بررسي مفهوم شکر در آيات و پيامدهاي آن براي آشنايي بيشتر با مباني ديني و راهيابي به عمل صحيح ، متقن و کامل و ارئه مفهومي صحيح از آن و شناخت موانع شکر و الگوهاي عمل مي باشد. <br />بطور مسلم خداوند به شکر ما نيازي ندارند پس ضرورت بحث از همين جا آغاز مي شود که شکر گزاري در اصل باز شدن در بهاي نعمت الهي است و اهميتي که دين اسلام براي آن قائل شده و در آيات و روايات از راه هاي گوناگون به آن پرداختند ، ما را متوجه اين صفات نفساني عالي مي نمايد. <br />در اين نوشتار سعي شده که شکر در لغت فارسي و عربي بررسي شود و پس از آن تعريف شکر در اصطلاح علماء اخلاق و عرفان و مفسران بزرگ ، مراتب و ارکان شکر ، کمترين و برترين حد شکر ، فضيلت و اهميت شکر مورد بررسي ، سپس در مورد اين مطالب و آثار و پيامدهاي فردي ، اجتماعي ، رواني و رفتاري ، اقتصادي ، الگوهاي عملي ، موانع شکر و در نهايت ارائه راهکارهاي تحصيل روحيه شکر گذاري با استفاده به آيات و روايات مورد بحث و بررسي قرار گرفته است. <br />در نوشتن آن از منابع روايي ، تفسيري ، کتب اخلاقي استفاده شده و همچنين براي به روز شدن مطالب از سي دي هاي مختلف و مقالات و درک شخصي نويسنده استفاده شده است . <br />نتيجه اي که از اين پژوهش مي توان گرفت اين است که شکر گذاري ، يک امر فطري مي باشد که خداوند در وجود مخلوقات خصوصا انسان به وديعه گذاشته تا از اين طريق مسر کمال را طي کرده و به مرفت الهي دست يابد و لازمه داشتن روحيه شکرگزاري ازعان و اقرار به فقر ذاتي خود مي باشد و همچنين سپاسگزاري ، توفيقي از جانب خداوند متعال به بندگان خاص خود از جمله انبياء بزرگ الهي و ائمه معصومين مي باشد و مهمترين و برترين عبادت است که اثار آن در همه ابعاد دنيوي و اخروي تاثير گزار است . آنچه از تعاليم ديني به دست آمده مي رساند که شکر نعمت در هر مرتبه زباني ، قلبي ، و عملي در شناخت منعم و نعمت ها و استفاده صحيح از آنها ، انجام وظايف ، پرهيز از اسراف ، غناي طبع از مواهبي است که مسير عبوديت را هموار مي کند. <br />کليد واژه ها : شکر_شکرگزار_آثار_پيامد_ناسپاسي مي باشد. </font></p>
<p><font color="#000000"><strong><font size="2">*سيره پيامبر(صلي الله عليه و آله وسلم ) در تحول عصر جاهليت</font> <br /></strong><br />پژوهش حاضر با عنوان &laquo; سيره پيامبر (صلي الله عليه و آله وسلم ) در تحول عصر جاهليت &raquo; است . <br />در اين پژوهش سعي شده است، دوران جاهليت از جوانب مختلف و به صورت مختصر بررسي گردد و به مفاسد رايج آن زمان عربستان در همه ابعاد اقتصادي مانند : ربا خواري ، قمار و &#8230; ، اجتماعي ( جنگ هاي بي علت و غارت اموال يكديگر &#8230; ) ، اخلاقي ( زنده به گور كردن دختران و روابط نا مشروع شايع &#8230;) و اعتقادي ( مذاهب تحريف شده و شيوع زياد بت پرستي ) اشاره شود و تأثيرات و تحولاتي كه پيامبر(صلي الله عليه و آله وسلم ) براي دگرگوني آن عصر، در دوران سيزده ساله شروع دعوتشان در مكه و ده سالي كه در مدينه تشكيل حكومت دادند، و كار هاي اساسي كه در طي جنگ ها و برنامه هاي حكومتي و زندگي شخصي ايشان انجام گرفت بررسي گردد؛ و گوشه اي از اصلاحاتي كه نسبت به از بين بردن شرك و جهل و تضاد طبقاتي و حقوق زنان و بردگان و برقراري مساوات در بين همگان صورت پذيرفت ذكر گردد، در انتها نيز بررسي كوتاهي از تمدن اسلامي بعد ازپيامبر(صلي الله عليه و آله وسلم ) خواهيم داشت ؛ با اين هدف كه با مطالعه بيشتر سيره پيامبر بزرگوار اسلام (صلي الله عليه و آله وسلم ) بتوانيم گوشه اي از آن را در زندگي و اجتماع خود پياده كنيم ، چرا كه در انتها بيان شده ايرانيان بودند كه توانستند اسلام ناب محمدي را تا اين زمان به صورت حقيقي حفظ كنند و ايران را به عنوان كشوري شيعي در تمام جهان معرفي كنند و حتي آيين آزادي بخش اسلام را با بانگ رسا به جهانيان برسانند . اين مطالب در سه بخش و هفت فصل گنجانده شده است . <br />بخش اول : شناخت عصر جاهليت <br />فصل اول : عصر جاهليت <br />فصل دوم : عربستان وادي جاهليت ، خاستگاه پيامبر <br />بخش دوم : رويكرد اسلام در مكه <br />فصل اول : بعثت پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله وسلم ) و آغاز تحول <br />فصل دوم : نخستين گام ها در توسعه اسلام <br />بخش سوم : دوران شكوفايي اسلام <br />فصل اول : تشكيل حكومت اسلامي <br />فصل دوم : حضرت محمد (صلي الله عليه و آله وسلم ) و ره آورد اسلام <br />فصل سوم : نحوه عملكرد به سيره پيامبر(صلي الله عليه و آله وسلم ) بعد از رحلت ايشان. <br />كليد واژه ها: <br />جاهليت &ndash; اسلام - پيامبر &ndash; تحول &ndash; تمدن . <br /><br /></font><font color="#000000"><strong><font size="2">*جلوه ای از تجلی اعظم <br /></font></strong>پژوهش حاضر با موضوع &laquo; بررسی اوصاف پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) در قرآن کریم&raquo; با هدف بررسی و شرح آیاتی که پیرامون اوصاف پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) در حوزه های فردی و اجتماعی وسیاسی, نازل شده ,صورت گرفته است. <br />خداوند در قرآن, پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) را &laquo; اسوه الحسنه &raquo; معرفی نموده و اطاعت از ایشان را بر همه واجب دانسته است. از این رو لزوم الگو گیری و تبعیت از ایشان نیاز به شناخت آن حضرت دارد. بهترین معرف شخصیت ایشان , آیات قرآن کریم است. زیرا قرآن سندی محکم و موثق و به دور از افراط و تفریط در بیان ویژگی های آن حضرت می باشد. <br />در طول تاریخ بسیاری از نویسندگان , به بیان و شرح ویژگی های پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) پرداخته اند. اما برخی از آنها بیانی تاریخی داشته و برخی دیگر , از روایات استفاده نموده و برخی مطالب را به صورت کلی بیان داشته و یا بنا بر اختصار داشته و شرح وتوضیح نداده اند و یا فقط به یک جنبه از ویژگی های آن حضرت پرداخته اند. اما پژوهش حاضر به شرح آیات که پیرامون اوصاف آن حضرت نازل شده, پرداخته است. <br />از آنجا که موضوع این پژوهش دینی و وحیانی است, پژوهشگر از طریق بررسی منابع و متون تفسیری قرآن و استخراج آیات و روایاتی که به تو صیف پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) پرداخته در جهت تحقق اهداف خویش کوشش نموده است. <br />در حوزه اوصاف فردی, در قرآن برای پیامبر خاتم (صلی الله علیه و آله و سلّم) و یک سلسله فضایل و مزایا ذکر شده است که برخی از آنان جزء فضایل عامه و خطوط کلی نبوت است که تمام انبیای الهی از آنها بر خوردارند . برخی دیگر فضایل خاصه آن حضرت می با شد که با عنایت الهی به خاطر افضلیت بر دیگران واجد آنهاست و پیامبران دیگر از آنها بی بهره اند . <br />در حوزه اوصاف اجتماعی و سیاسی, نیز مسائلی مطرح است که دراین پژوهش تحت عنوان &quot;حاکمیت سیاسی پیامبر در قرآن&quot; مورد بررسی قرار گرفته است. آیاتی در قرآن به شئون پیامبر در حاکمیت بین مردم در امور اجتماعی و سیاسی اشاره دارد و آیاتی دیگربه روشهای ایشان در تبیین رسالت اشاره شده و سیر دعوت به اسلام را بیان می کند . در آیاتی دیگربه اقداماتی که در راستای تشکیل حکومت الهی انجام داده اند اشاره دارد. <br />واژگان کلیدی این رساله عبارتند از : اخلاق, اوصاف, پیامبر, حاکمیت , خاتمیت, سیاست, شرح صدر, شفاعت, عبودیت, عصمت, فضائل. <br /></font></p>
<p><br /><br /><font color="#000000"><strong>*پژوهشي در ختم نبوت</strong> <br /><br />چكيده <br />پژوهشي در ختم نبوت <br />در پژوهشي كه دربارة ختم نبوت پيامبر اسلام صورت گرفته مطالب در چهار بخش گنجانده شده است. ابتدا در مقدمه به ظهور اسلام به عنوان اخرين پيامبر در 1400 سال پيش اشاره شده در شرايطي كه بشر نياز مبرم به تعليم و تربيت داشته است. <br />در مدت عمر خود تمدن واقعي را براي پيروانش به ارمغان آورد آنچه او در قوانين خود آورد سعادت بشر را تضمين كرد. چيزي كه قوانين حقوق بشر حدود يك صد سال پيش بعضي مفادش را به طور ناقص بيان نموده است . <br />در بحث كليات بعد از تبيين موضوع و ضرورت و اهداف ، پيشينه موضوع ، فرضيه ها با سؤالات اصلي و فرعي و &#8230; به مفاهيم واژه هاي اصلي پرداخته شده است. <br />ختم : مهر كردن ، خاتم : انگشتري . ختم : مهر كردن آخر هر چيزي و پايان آن و آخر قوم. <br />واژة نبي : اين اصطلاح قرآني به معناي خبر دهنده است. <br />در بخش اول فلسفه نبوت مورد بحث قرار گرفته زير مجموعه آن كه در فصل اول هدف خلقت انسان و در فصل دوم فلسفه وحي براي انسان مورد بحث قرار گرفته است. <br />در بخش دوم سير تكاملي انبياء و ويژگي هاي ايشان مورد بحث واقع شده . فصل اول آن مراتب انبياء د خلقت و در فصل دوم آن امتيازات انبياء بيان شده است. <br />در بخش سوم ويژگي هاي اخر الزمان كه در فصل اول آن ويژگي هاي انسان هاي آخر الزمان را بيان كرده است. در فصل دوم ويژگي هاي پيامبر آخر الزمان و در فصل سوم ويژگي هاي قانون پيامبر آخر الزمان بررسي شده است . <br />بخش چهارم شبهات خاتميت كه فصل اول آن شبهات كلام جديد را مورد بحث قرار داده و فصل دوم آن نيز بررسي شبهات سؤالات كلي ديگر را بيان و مورد بررسي قرار داده است. <br /></font></p>
<p><font color="#000000"><strong>*پیام های عاشورا</strong></font></p>
<p><font color="#000000"><font color="#000000">موضوع بحث پيام هاي عاشورا مي باشد و هدف کلي تبيين پيام هاي عاشورا ، و اهداف جزئي آن بررسي پيام هاي فردي و اجتماعي عاشورا مي باشد . <br />اين رساله از سه بخش تشکيل شده است ، بخش اول شامل سه فصل است در فصل اول فلسفه عاشورا را با عناوين برپايي حاکميت خدا ، احيا سيره رسول الله ، پاسخ به دعوت مردم و .. فصل دوم اهداف عاشورا با عناوين ، احياي کتاب و سنت ، احياي امر به معروف و نهي از منکر ، احياي شعار دين و حمايت از حق و فصل سوم عوامل برخورد مردم کوفه با امام حسين با عناوين علل دروني و علل بروني مي باشد . <br />بخش دوم با عنوان پيام هاي فردي عاشورا که داراي سه فصل مي باشد . فصل اول پيام هاي عبادي با عناوين ياد خدا ، فدا شدن در راه خدا و &#8230;. فصل دوم پيام هاي اعتقادي با عناوين توحيد در عقيده و عمل ، مبدأ و معاد و .. و فصل سوم پيام هاي اخلاقي با عناوين صبر ، وفا ، شجاعت و &#8230; مي باشد . <br />بخش سوم با عنوان پيام هاي اجتماعي عاشورا که داراي سه فصل مي باشد . فصل اول پيام هاي سياسي با عناوين ولايت و رهبري ، تولي و تبري ، اصلاح و &#8230; ، فصل دوم پيام هاي نظامي با عناوين حفظ اسرار نظامي ، رسيدگي به امور رزمندگان ، جذب نيورهاي جديد در سپاه و .. و فصل سوم شامل جايگاه زنان در عاشورا با عناوني حضور سياسي زنان در جامعه ، مشارکت در جهاد و شهادت ، مديريت و رهبري ، شهيدي پروري مي باشد . <br />کليد واژه ها : امام حسين ، عاشورا ، پيام ، اهداف</font> <br /></font></p>
</div>
</div><div class="item_footer"><p><small><a href="https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/title_108">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/title_108#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=364</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>معرفي مختصر مدرسه علميه اسلام شناسي حضرت زهرا(سلام الله علیها) </title>
			<link>https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/معرفي-مختصر-مدرسه-علميه-اسلام-شناسي-حضرت-زهرا-سلام-الله-علیها</link>
			<pubDate>02:03:11 +0330 شنبه، 19 آبان 1386</pubDate>			<dc:creator>مقدسی</dc:creator>
			<category domain="main">معرفی مدرسه</category>			<guid isPermaLink="false">310@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;img alt=&quot;&quot; src=&quot;http://www.m-eslam-sh.com/voroodye3.jpg&quot; /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;به توفيق پرور دگار متعال و عنايات حضرت مهدي ار واحنا له فداه ،و با توجه به لزوم گسترش فرهنگ غني اسلام و معارف حقه تشيع در جامعه و نياز مبرم مردم مسلمان به علماءو روحانيون محترم در مواجهه با مسائل مختلف ؛ مدرسه علميه اسلام شناسي حضرت زهرا سلام الله عليها در سال 1347 شمسي با هدف جذب ،هدايت و تربيت طلاب علوم ديني در بخش خواهران و ساماندهي جامع ايشان در جهت نيل به مدارج عالي تحصيلي و تهذيب نفس و تكامل اخلاق ،كار و تلاش خود را در مشهد ،در جوار بارگاه ملكوتي حضرت ثامن الائمه آغاز نمود و امروز با گذشت 38 سال ،همچنان فعاليت خود را با پيشرفتهاي روز افزون ادامه داده و به ياري خداوند ادامه خواهد داد . &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;معرفي جامع مدرسه: &lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا سلام الله علیها قبل از سال 1347 فعالیت خود را ابتدا در مسجد الرضا (بین چها راه لشگر و استانداری) و منازل اطراف آغاز نمود و با استقبال مردم مواجه شد لذا با همت مردم و خیرین اقدام به خرید زمینی به مساحت 400متر مربع (بین چهار راه لشگر و فلکه عدل خمینی )نمود و در مدت زمان کوتاهی با تلاش هیئت موسس و تشکیل هیئت امناءاز معتمدین محل توانست ساختمان اولیه را با زیر بنایی به مساحت حدود 700متر مربع بنا نماید و به مرور زمان با توسعه فعالیت همه جانبه اقدام به افزایش تعداد کلاسها و توسعه فضای آموزشی داخل آن نماید و هم اکنون نیز با توجه به مراجعات زیاد جوانان و اقشار مختلف بانوان جهت ثبت نام و استفاده از برنامه های متنوع آن و همچنین به دلیل فرسوده شدن ساختمان فعلی مدرسه در حدود طول 38 سال درصدد است با خرید زمین مجاور مدرسه به مساحت 900 متر مربع با یاری خداوند و کمک خیرین و مسئولین محترم به توسعه و باز سازی آن بپر دازد تا بتواند متناسب با نیاز امروز آن را به پایگاهی قوی و قدرتمند در جهت نشر حقایق نورانی اسلام و تربیت نیروهای مستعد در امر تدریس ،تبلیغ و پژوهش متناسب با نیاز جامعه اسلامی در عصر حاضر در آورد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;این مدرسه قبل از پیروزی انقلاب اسلامی به عنوان مهمترین پایگاه انقلاب بانوان ومرجع زنان انقلابی اولین حرکت زنان در مشهد مقدس و سپس استمرار آن توسط تربیت یافتگان این مدرسه انجام شد و در جهت آگاهی بانوان و ارتقاءبنیه علمی و بینش سیاسی آنان نقش اول را به عهده داشت و اولین مرکزی بود که با تاسیس دوره یک ساله وبرگزاری دوره های تابستانی و غیره در مکانهای مختلف شهر به صورت مخفیانه به تربیت نیروهلای انقلابی پر داخت به گونه ای که شدیداًمورد حساسیت و تهدیدات مکرررساواک قرار گرفت و مدیریت مدرسه وجمعی از تربیت یافته گان آن زندانی شدند و با تحصن علماءو جمع زیادی از زنان و مردان در منزل آیت الله سید عبدالله شیرازی و بسته شدن بازار ،رژیم ناچار به آزاد نمودن آنان گردید &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ضمناًاین مدرسه در حیاط حضرت آیت الله شیرازی (امام جمعه فقید مشهد رحمه الله علیه) پیوسته از حمایتهای مادی و معنوی معظم له این مدرسه قبل از پیروزی انقلاب اسلامی به عنوان مهمترین پایگاه انقلاب بانوان ومرجع زنان انقلابی اولین حرکت زنان در مشهد مقدس و سپس استمرار آن توسط تربیت یافتگان این مدرسه انجام شد و در جهت آگاهی بانوان و ارتقاءبنیه علمی و بینش سیاسی آنان نقش اول را به عهده داشت و اولین مرکزی بود که با تاسیس دوره یک ساله وبرگزاری دوره های تابستانی و غیره در مکانهای مختلف شهر به صورت مخفیانه به تربیت نیروهلای انقلابی پر داخت به گونه ای که شدیداًمورد حساسیت و تهدیدات مکرررساواک قرار گرفت و مدیریت مدرسه وجمعی از تربیت یافته گان آن زندانی شدند و با تحصن علماءو جمع زیادی از زنان و مردان در منزل آیت الله سید عبدالله شیرازی و بسته شدن بازار ،رژیم ناچار به آزاد نمودن آنان گردید &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;هیئت موسس&lt;/strong&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;:موسسین مدرسه عبارتند از &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;حجه الاسلام حاج آقای موسوی خراسانی جهان آبادی و سر کار خانم صدیقه مقدسی &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;معرفی موسسین&lt;/strong&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;حاج آقای موسوی خراسانی جهان آبادی متولد 1320امام جماعت محترم مسجد الرضا واقع در بین چهار راه لشگر و استانداری &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ایشان با همت و تلاش بسیار و حمایت و همراهی مردم و معتمدین محل قبل از پیروزی انقلاب اسلامی موفق به ساخت این مسجد شدند و با آغاز جریان انقلاب با هدایت و رهبری عالمانه ایشان این مسجد به پایگاهی مهم در جهت رشد و شکوفایی انقلاب عظیم اسلامی به رهبری حضرت امام خمینی (رحمه الله علیه ) گردیده و مرکزی جهت فعالیت انقلابیون شد تا جاییکه ساواک مکرراًبه تهدید ایشان پرداخت و نهایتاًاقدام به زندانی کردن وی نمود .ایشان به اتفاق سرکار خانم مقدسی اقدام به تاسیس مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا سلام الله علیها نمودند و با پیروزی انقلاب اسلامی در اولین دوره انتخابات مجلس بعنوان نماینده مردم مشهد در مجلس شورای اسلامی انتخاب شده و به مدت 4 سال در این سنگر مشغول به خدمت بودند و پس از آن به استخدام وزارت امور خارجه در آمده و مدت 17 سال در دفتر مطالعات مسئولیت داشتند ودر این مدت ماموریتهای متعددی در کشورهای مختلف بعهده ایشان گذاشته شد و مدتی بعنوان سفیر ایران در یکی از کشورهای آفریقایی مشغول خدمت بودند و اکنون نیز اضافه برای مطالعات و امور نوشتاری ،امامت مسجد الرضا و ریاست هیئت موسس مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا سلام الله علیها بعهده دارند و با همکاری بنیاد نهج البلاغه در تهران در صدد تاسیس کتابخانه تخصصی نهج البلاغه در مشهد مقدس بر آمده اند &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سرکار خانم مقدسی عضو هیئت موسس و مدیر مسئول مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا سلام الله علیها صبیه بزرگوار حضرت آیت الله شیرازی امام جمعه فقیه مشهد (رحمه الله علیه ) و همسر حجه الاسلام حاج آقای موسوی خراسانی هستند &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ایشان پس از تحصیلات رسمی در محضر اساتید بزرگواری چون آیت الله صالحی به آموزش دروس ادبیات عرب در خدمت پدر بزرگوار شان حضرت آیت الله شیرازی به فراگیری فقه و اصول تاحدود کفایتین پرداختند و در ادامه تحصیلات از محضر اساتید بزرگوار دیگری بهره جستند وهمزمان از سنین جوانی وارد در امر تدریس شده و از سن 20سالکی به تدریس لمعتین ،معالم وادبیات عرب و در ادامه به سایر کتب حوزوی پرداختند و حدود 40سال در حوزه های علمیه مختلف از جمله مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا سلام الله علیها ،مدرسه عالی شهید مطهری و دانشگاه الزهرا (س) در تهران اشتغال به تدریس داشته اند .سمتهای اجرایی ایشان چندین سال مدیریت مدرسه عالی شهید مطهری و مدرسه علمیه امام جعفر صادق (علیه السلام) در تهران و مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا سلام الله علیها در مشهد مقدس را داشته و دارند &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فعالیتهای اجتماعی وسیاسی ایشان از قبل از انقلاب رهبری حرکت انقلاب مشهد را به عهده داشتند که موجب ارتقاء آگاهی و حضور هر چه گسترده تر آنان در صحنه انقلاب شد ،واز سال 1367در جمعیت زنان جمهوری اسلامی ایران با دبیر کلی سرکار خانم زهرا مصطفوی صبیه حضرت امام خمینی (رحمه الله علیه ) و قائم مقامی سر کار خانم دباغ به عضویت شورای مرکز آن در آمدند و مسئولیت واحد تحقیقات را به عهده گرفتند و در چند همایش و کنگره بین المللی و داخلی به مناسبت های مختلف از جمله سالگردهای ارتحال حضرت امام خمینی (ره) دبیر برگزاری و در برخی موارد ریاست هیئت علمی را به عهده داشته اند &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ایشان همچنین در سال 1381در مشهد مقدس دبیر برزاری همایش بزرگ در امتداد معرفت ودر تابستان 1384به مناسبت میلاد حضرت زهرا سلام الله علیها دبیر همایش کوثر جاری با همکاری حوزه های علمیه خواهران بودند و در سال 1385 نیز مسئولیت پروژه کوثر جاری (راهکارهای الگوگیری از حضرت زهرا سلام الله علیها در عصر حاضر و شرایط مختلف ) و دبیر برگزاری همایش تفکر مطهر به مناسبت هفته بزرگداشت مقان استاد مطهری را عهده دار می باشند &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/معرفي-مختصر-مدرسه-علميه-اسلام-شناسي-حضرت-زهرا-سلام-الله-علیها&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p align="center"><img alt="" src="http://www.m-eslam-sh.com/voroodye3.jpg" /><br /><br /><br />به توفيق پرور دگار متعال و عنايات حضرت مهدي ار واحنا له فداه ،و با توجه به لزوم گسترش فرهنگ غني اسلام و معارف حقه تشيع در جامعه و نياز مبرم مردم مسلمان به علماءو روحانيون محترم در مواجهه با مسائل مختلف ؛ مدرسه علميه اسلام شناسي حضرت زهرا سلام الله عليها در سال 1347 شمسي با هدف جذب ،هدايت و تربيت طلاب علوم ديني در بخش خواهران و ساماندهي جامع ايشان در جهت نيل به مدارج عالي تحصيلي و تهذيب نفس و تكامل اخلاق ،كار و تلاش خود را در مشهد ،در جوار بارگاه ملكوتي حضرت ثامن الائمه آغاز نمود و امروز با گذشت 38 سال ،همچنان فعاليت خود را با پيشرفتهاي روز افزون ادامه داده و به ياري خداوند ادامه خواهد داد . <br /><br /><strong>معرفي جامع مدرسه: <br /></strong><br />مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا سلام الله علیها قبل از سال 1347 فعالیت خود را ابتدا در مسجد الرضا (بین چها راه لشگر و استانداری) و منازل اطراف آغاز نمود و با استقبال مردم مواجه شد لذا با همت مردم و خیرین اقدام به خرید زمینی به مساحت 400متر مربع (بین چهار راه لشگر و فلکه عدل خمینی )نمود و در مدت زمان کوتاهی با تلاش هیئت موسس و تشکیل هیئت امناءاز معتمدین محل توانست ساختمان اولیه را با زیر بنایی به مساحت حدود 700متر مربع بنا نماید و به مرور زمان با توسعه فعالیت همه جانبه اقدام به افزایش تعداد کلاسها و توسعه فضای آموزشی داخل آن نماید و هم اکنون نیز با توجه به مراجعات زیاد جوانان و اقشار مختلف بانوان جهت ثبت نام و استفاده از برنامه های متنوع آن و همچنین به دلیل فرسوده شدن ساختمان فعلی مدرسه در حدود طول 38 سال درصدد است با خرید زمین مجاور مدرسه به مساحت 900 متر مربع با یاری خداوند و کمک خیرین و مسئولین محترم به توسعه و باز سازی آن بپر دازد تا بتواند متناسب با نیاز امروز آن را به پایگاهی قوی و قدرتمند در جهت نشر حقایق نورانی اسلام و تربیت نیروهای مستعد در امر تدریس ،تبلیغ و پژوهش متناسب با نیاز جامعه اسلامی در عصر حاضر در آورد <br /><br />این مدرسه قبل از پیروزی انقلاب اسلامی به عنوان مهمترین پایگاه انقلاب بانوان ومرجع زنان انقلابی اولین حرکت زنان در مشهد مقدس و سپس استمرار آن توسط تربیت یافتگان این مدرسه انجام شد و در جهت آگاهی بانوان و ارتقاءبنیه علمی و بینش سیاسی آنان نقش اول را به عهده داشت و اولین مرکزی بود که با تاسیس دوره یک ساله وبرگزاری دوره های تابستانی و غیره در مکانهای مختلف شهر به صورت مخفیانه به تربیت نیروهلای انقلابی پر داخت به گونه ای که شدیداًمورد حساسیت و تهدیدات مکرررساواک قرار گرفت و مدیریت مدرسه وجمعی از تربیت یافته گان آن زندانی شدند و با تحصن علماءو جمع زیادی از زنان و مردان در منزل آیت الله سید عبدالله شیرازی و بسته شدن بازار ،رژیم ناچار به آزاد نمودن آنان گردید <br /><br />ضمناًاین مدرسه در حیاط حضرت آیت الله شیرازی (امام جمعه فقید مشهد رحمه الله علیه) پیوسته از حمایتهای مادی و معنوی معظم له این مدرسه قبل از پیروزی انقلاب اسلامی به عنوان مهمترین پایگاه انقلاب بانوان ومرجع زنان انقلابی اولین حرکت زنان در مشهد مقدس و سپس استمرار آن توسط تربیت یافتگان این مدرسه انجام شد و در جهت آگاهی بانوان و ارتقاءبنیه علمی و بینش سیاسی آنان نقش اول را به عهده داشت و اولین مرکزی بود که با تاسیس دوره یک ساله وبرگزاری دوره های تابستانی و غیره در مکانهای مختلف شهر به صورت مخفیانه به تربیت نیروهلای انقلابی پر داخت به گونه ای که شدیداًمورد حساسیت و تهدیدات مکرررساواک قرار گرفت و مدیریت مدرسه وجمعی از تربیت یافته گان آن زندانی شدند و با تحصن علماءو جمع زیادی از زنان و مردان در منزل آیت الله سید عبدالله شیرازی و بسته شدن بازار ،رژیم ناچار به آزاد نمودن آنان گردید <br /><br /><strong>هیئت موسس</strong> <br /><br />:موسسین مدرسه عبارتند از <br /><br />حجه الاسلام حاج آقای موسوی خراسانی جهان آبادی و سر کار خانم صدیقه مقدسی <br /><br /><strong>معرفی موسسین</strong> <br /><br />حاج آقای موسوی خراسانی جهان آبادی متولد 1320امام جماعت محترم مسجد الرضا واقع در بین چهار راه لشگر و استانداری <br /><br />ایشان با همت و تلاش بسیار و حمایت و همراهی مردم و معتمدین محل قبل از پیروزی انقلاب اسلامی موفق به ساخت این مسجد شدند و با آغاز جریان انقلاب با هدایت و رهبری عالمانه ایشان این مسجد به پایگاهی مهم در جهت رشد و شکوفایی انقلاب عظیم اسلامی به رهبری حضرت امام خمینی (رحمه الله علیه ) گردیده و مرکزی جهت فعالیت انقلابیون شد تا جاییکه ساواک مکرراًبه تهدید ایشان پرداخت و نهایتاًاقدام به زندانی کردن وی نمود .ایشان به اتفاق سرکار خانم مقدسی اقدام به تاسیس مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا سلام الله علیها نمودند و با پیروزی انقلاب اسلامی در اولین دوره انتخابات مجلس بعنوان نماینده مردم مشهد در مجلس شورای اسلامی انتخاب شده و به مدت 4 سال در این سنگر مشغول به خدمت بودند و پس از آن به استخدام وزارت امور خارجه در آمده و مدت 17 سال در دفتر مطالعات مسئولیت داشتند ودر این مدت ماموریتهای متعددی در کشورهای مختلف بعهده ایشان گذاشته شد و مدتی بعنوان سفیر ایران در یکی از کشورهای آفریقایی مشغول خدمت بودند و اکنون نیز اضافه برای مطالعات و امور نوشتاری ،امامت مسجد الرضا و ریاست هیئت موسس مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا سلام الله علیها بعهده دارند و با همکاری بنیاد نهج البلاغه در تهران در صدد تاسیس کتابخانه تخصصی نهج البلاغه در مشهد مقدس بر آمده اند <br /><br />سرکار خانم مقدسی عضو هیئت موسس و مدیر مسئول مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا سلام الله علیها صبیه بزرگوار حضرت آیت الله شیرازی امام جمعه فقیه مشهد (رحمه الله علیه ) و همسر حجه الاسلام حاج آقای موسوی خراسانی هستند <br /><br />ایشان پس از تحصیلات رسمی در محضر اساتید بزرگواری چون آیت الله صالحی به آموزش دروس ادبیات عرب در خدمت پدر بزرگوار شان حضرت آیت الله شیرازی به فراگیری فقه و اصول تاحدود کفایتین پرداختند و در ادامه تحصیلات از محضر اساتید بزرگوار دیگری بهره جستند وهمزمان از سنین جوانی وارد در امر تدریس شده و از سن 20سالکی به تدریس لمعتین ،معالم وادبیات عرب و در ادامه به سایر کتب حوزوی پرداختند و حدود 40سال در حوزه های علمیه مختلف از جمله مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا سلام الله علیها ،مدرسه عالی شهید مطهری و دانشگاه الزهرا (س) در تهران اشتغال به تدریس داشته اند .سمتهای اجرایی ایشان چندین سال مدیریت مدرسه عالی شهید مطهری و مدرسه علمیه امام جعفر صادق (علیه السلام) در تهران و مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا سلام الله علیها در مشهد مقدس را داشته و دارند <br /><br />فعالیتهای اجتماعی وسیاسی ایشان از قبل از انقلاب رهبری حرکت انقلاب مشهد را به عهده داشتند که موجب ارتقاء آگاهی و حضور هر چه گسترده تر آنان در صحنه انقلاب شد ،واز سال 1367در جمعیت زنان جمهوری اسلامی ایران با دبیر کلی سرکار خانم زهرا مصطفوی صبیه حضرت امام خمینی (رحمه الله علیه ) و قائم مقامی سر کار خانم دباغ به عضویت شورای مرکز آن در آمدند و مسئولیت واحد تحقیقات را به عهده گرفتند و در چند همایش و کنگره بین المللی و داخلی به مناسبت های مختلف از جمله سالگردهای ارتحال حضرت امام خمینی (ره) دبیر برگزاری و در برخی موارد ریاست هیئت علمی را به عهده داشته اند <br /><br />ایشان همچنین در سال 1381در مشهد مقدس دبیر برزاری همایش بزرگ در امتداد معرفت ودر تابستان 1384به مناسبت میلاد حضرت زهرا سلام الله علیها دبیر همایش کوثر جاری با همکاری حوزه های علمیه خواهران بودند و در سال 1385 نیز مسئولیت پروژه کوثر جاری (راهکارهای الگوگیری از حضرت زهرا سلام الله علیها در عصر حاضر و شرایط مختلف ) و دبیر برگزاری همایش تفکر مطهر به مناسبت هفته بزرگداشت مقان استاد مطهری را عهده دار می باشند <br /><br /></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/معرفي-مختصر-مدرسه-علميه-اسلام-شناسي-حضرت-زهرا-سلام-الله-علیها">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/معرفي-مختصر-مدرسه-علميه-اسلام-شناسي-حضرت-زهرا-سلام-الله-علیها#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://islam-mashhad.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=310</wfw:commentRss>
		</item>
			</channel>
</rss>
